Фестиваль красок в Батайске 24 мая

[Буська]

кому-то может и далеко)

ну да ))))

[Камалудин]

В Россию праздник Холи пришел в 2013 году, и пришелся по душе и взрослым, и молодежи. Может быть потому, что этот праздник органично совпадает с языческими традициями древних славян, наших предков.

 

В древние времена существовал большой языческий праздник Комоедица, который праздновался весной, в день весеннего равноденствия. Этот праздник означал торжественную встречу весны и начало нового года. Также как и индийский праздник Холи, славянский новый год означал прощание с зимой и встречу весны, победу добра над злом, и включал в себя обряд сжигания чучела Марены (зимы), символизирующий победу над зимой Ярила-Солнца.

 

Праздник назван так в честь Медведя, который был почитаем в древней Руси как божество и звался "Ком". В день вступления Весны в свои права древние славяне, прежде чем начать пир, торжественной процессией, с песнями, плясками и прибаутками, шли в лес и приносили "блинные жертвы" выпекаемыми праздничными блинами великому Кому, раскладывая их на пеньках. Отсюда пошла поговорка: "первый блин - комам", то есть медведям.

[Калачиха]

у нас тоже будет)

у меня дома трое болеющих детей хоть бы вылечиться

 

Как-будто Батайск очень далеко от Ростова ))))))

мне с тремя детьми далековато

[Буська]

у меня дома трое болеющих детей хоть бы вылечиться

 

мне с тремя детьми далековато

с детьми там точно делать нечего

[Калачиха]

с детьми там точно делать нечего

ну кому как

[Буська]

ну кому как

всем одинаково

я не была бы уверена в том, что краски,которые будут разбрасывать там, при попадании в дыхательные пути и на слизистую, не вызовут аллергии, тем более у детей

[marisya]

...а может вернем и это...)))

Круг – общее собрание казаков, где решались все важные дела. Казаки собирались на площади, размещаясь так: атаман (не моложе 50 лет), за ним старики усаживались на скамеечки, потом женатые казаки, потом неженатые, не моложе 18 лет, а в последних рядах могли присутствовать только жены, сестры, невесты, пришедшие с казаками, но без права голоса. Круг собирался по зову атамана или по удару колокола, если судили атамана. При открытии круга атаман кланялся на 4 стороны: старикам и священнику отдельно. Круг решал хозяйственные, военные вопросы, утверждали учителей, священников, определяли помощь вдовам, сиротам, рассматривали жалобы, творили суд, принимали в казаки иногородних, и исключал из казаков. На круге решались вопросы о наказаниях. Наказанный Кругом должен был даже после порки поклониться на 4 стороны со словами “Спаси Христос, что поучили меня братья – казаки, неразумного”. Если казака прощали, тогда кричали “Бог простит, не греши боле!”

Круг мог наказать и даже снять с должности атамана. После наказания казаки кланялись ему в ноги со словами “Прости атаман, что поучили”, атаман в ответ “Бог простит”, но если он так не отвечал, учили снова. Снятый с должности атаман клал наземь шашку, насеку, булаву, кланялся на 4 стороны и становился в ряды простых казаков.

Если Круг не прощал казака, его мог убить любой, т.к. он идет против воли круга. Самое тяжелое наказание – исключение из казаков.

Самые тяжелые преступления: воровство, умышленное убийство, предательство. За воровство привязывали к столбу, каждый проходящий бил палкой, которая лежала здесь же, могли забить и насмерть. Но могли водить на веревке по станице с украденным, а потом отправляли вне очереди на службу. За умышленное убийство хоронили живым вместе с убитым. За покушение на убийство (с кинжалом, шашкой, ружьем) неудачника били артелью, потом отдавали потерпевшему, а тот вел его, привязав ниткой за палец домой, привязывал к плетню, после чего виноватый просил прощения вместе со всей родней, родня же его откупала. Кровная месть была запрещена.

Трусов привязывали к дереву и расстреливали из луков или ружей. Если трус нанес большой урон, привязывали к столбу на площади и прилюдно казнили, но тело предавали земле по-христиански.

За измену казнили, если было возможно, рубили надвое, одну половину тела бросали на сторону врага, другую на своей земле без погребения. В полевых условиях казнь по казачьи – “в куль да в воду” - в мешок или два да еще насыпали туда щебня или песка и бросали в воду. В воду могли посадить временно, до казни. Вешали на якоре на площади за ноги или шею. По приговору Круга могли посадить в колоду, могли отдать дом виноватого на разграбление, а его самого били (случалось такое с казачьими старшинами за обиду, за обдел в добыче, за вранье).

Круг собирался в каждой станице, а еще был главный Круг, всего войска, на который съезжались атаманы станиц.

Изменено 26 мая 2015 пользователем marisya

[Буська]

а может

а может )))

[marisya]

а может )))

:biggrin:

[Laurina]

безтолковое занятие