О бизнесе.

[Chekuschka]

Но хочу спросить, а в чем собственно смысл подобных публикаций?

Смысл подобных публикаций-ткнуть стоеросового свинорылого рашкогоблина рожей в его же собственное окаменелое говно. А то поцреотов дохера развелось чот. Рашкодебилы-особый род прямоходящих обезьян-они живут по шею в говне, но радуются, считают говно лавандовым маслом и вдыхают вонищу полной грудью. А тот, кто говорит им, что это именно говно, для них становится врагом. Особо хочу отметить сей факт-не продажный судья или чинуша, не воришка-депутат, не сам рашкодебил, запивающий балтикой петросяна, и спешащий мимо бездомной бабки на свою типа "работу", нет. Вся беда в таких, как я-тех, кто говорит обо всём этом. Вот если нам всем разом замолчать, рашкодебилы успокоятся, продолжат вдыхать говно и болеть за наших на ЧМ по футболу.

[Wing]

Смысл подобных публикаций-ткнуть стоеросового свинорылого рашкогоблина рожей в его же собственное окаменелое говно. А то поцреотов дохера развелось чот. Рашкодебилы-особый род прямоходящих обезьян-они живут по шею в говне, но радуются, считают говно лавандовым маслом и вдыхают вонищу полной грудью.

Справедливость тезиса про "рашкодебилов" вызывает у меня некоторые сомнения. Ведь если люди считают говно лавандовым маслом и потому счастливы, то надо ли стараться их разубеждать, и тем самым стараться сделать их несчастными? Счастье то ведь у каждого свое.

Вся беда в таких, как я-тех, кто говорит обо всём этом.

Не хочу вас обидеть, но склоняюсь к тому чтобы с этим согласиться. По-моему это распространенное заблуждение, что источая на окружающих злобу и ненависть их можно сделать добрее и менее безразличными к ближнему. И может быть в контексте данной темы было бы правильнее не ненаисть культивировать, а просто напомнить людям, что бизнес, рынок, конкуренция и прочие составляющие современной экономической модели общества не являются поводом для отказа от христианской морали или просто общечеловеческих ценностей.

 

Ведь аморальная эксплуатация людей работодателями - это лишь составляющая проблемы, а вовсе не ее причина. Давайте устроим очередную революцию, и пересажаем всех нынешних работодателей. А у руля поставим всех нынче неимущих. Не пройдет много времени, как все вернется на свои места и бывшие неимущие превратятся в очередных жестоких эксплуататоров.

 

В человеке генетически заложена идея стремления к превосходству над себе подобными. А принимает ли это стремление хищнические формы или же гуманистические зависит от моральной и нравственной атмосферы в обществе. В свете сформировавшегося культа силы и всячески подогреваемого чувства ненависти ко всем, кому живется лучше, можно только заставить людей стремиться к тому, чтобы когда-нибудь самим получить возможность угнетать других людей. И в подобных устремлениях не будет места таким понятиям как сострадание, взаимопомощь, а будет лишь желание отыграться за годы былых унижений.

 

А после подобных постов "рашкодебил" если и не пройдет мимо бездомной бабки, то только потому, что ему захочется еще и пнуть ее своим сапогом.

[Chekuschka]

В свете сформировавшегося культа силы и всячески подогреваемого чувства ненависти ко всем, кому живется лучше, можно только заставить людей стремиться к тому, чтобы когда-нибудь самим получить возможность угнетать других людей. И в подобных устремлениях не будет места таким понятиям как сострадание, взаимопомощь, а будет лишь желание отыграться за годы былых унижений.

 

А после подобных постов "рашкодебил" если и не пройдет мимо бездомной бабки, то только потому, что ему захочется еще и пнуть ее своим сапогом.

Уже! Уже в рашке нет морали и сформировался культ силы. Не вижу смысла подслащивать пилюлю и называть рашкодебилов как-то иначе. Да и зачем? Средний гоблин-это хитрожопый, вороватый, ленивый, бессовестный, атомизированный ублюдок без морали и совести, я что, должен ещё его психику беречь, подыскивая эпитеты щадящие? Гоблины ведь очень любят делать ударение именно на свою мифическую духовность, соборность и совесть, подчёркивая своё отличие от меркантильных эльфов. Так вот-нет ничего этого. Бессовестное стадо павианов, тащащее всё, что плохо лежит и топчущее слабых.

Мой стиль изложения кого-то шокирует, возможно, хотя я ещё мягко пишу из-за модерации, в жизни-то я выражаюсь куда жёстче. Суть в том, что я давно миновал стадию наивно-юношеского ожидания от людей чего-то хорошего. Человек по самой природе-говно, понимание этого приходит с возрастом, кто не понял, тех мне жаль.

А насчёт бездомных бабок-так гоблины их и не жалеют в массе, мол те сами виноваты и всё такое. Я что, должен терпеливо гоблину разъяснять, где он не прав? Да пошёл он нах! Я не пророк и не мессия, у меня никакой цели нет. Говно-это говно, нечего метафоры выдумывать.

[Гость Kniaz]

Вот если нам всем разом замолчать

а то вас всех слышат )))))))

[Chekuschka]

а то вас всех слышат )))))))

Ясен хрен, петросяна не перекричу.

[Гость Kniaz]

тогда к чему эти громкие фразы и гордые позы?умный и так все понимает, а глупому вы глаза уж точно не раскроете.

[Chekuschka]

Ну, типа, как урну пнуть в плохом настроении. Я вообще свои ветки веду в режиме ЖЖ-пишу, что в голову пришло. Особо не задумываюсь-для кого это и на реакцию мне по-барабану, в общем, нравиться кому-то цель не ставлю.

[Гость Kniaz]

представляетесь эльфом, но урны пинаете-с )))

[Chekuschka]

представляетесь эльфом, но урны пинаете-с )))

В отличие от гоблина, пинающего урну в реале, я пинаю её виртуально.

[Гость Kniaz]

смысл близок.

[Chekuschka]

Ну я всё-таки наполовину гоблин. Да и потом, пнуть урну-это неплохо. Это лучше, чем пнуть гоблина в башню, хотя такие желания у меня постоянно возникают, я их подавляю.

[Чебур]

ЧК понравитсо ))

 

Недостойная зарплата

 

- Андрей, а сколько зарабатывают твои рабочие?

 

- 9-10 тысяч.

 

- Евро?!

 

- Нет, рублей. Это примерно 200 евро.

 

- А чего так мало?

 

- Это рынок труда, Паули, я не могу платить больше.

 

- Андрей, нельзя платить людям такие деньги. Ты посмотри, какие цены у вас в магазинах.

 

- Но они готовы за них работать.

 

- Да мало ли что они готовы! Куда им деваться? А кто будет работать на твоей фабрике через 15 лет - ты подумал?

 

- Это не моя проблема. Пусть государство думает. Я капиталист, я думаю о прибыли и плачу с нее налоги. И кризис на дворе.

 

- Сволочь ты, Андрей, а не капиталист (обезоруживающая улыбка). Знаю я, какой у тебя кризис. Ты ведь вполне можешь платить людям больше, это не создаст тебе особых проблем. У нас в Финляндии за такой капитализм с тобой бы никто не разговаривал - даже я.

 

Это разговор между одним крупным предпринимателем, у которого бизнес в дальнем уголке Ленинградской области, и его потенциальным финским партнером. Мне его пересказал знакомый питерский журналист, одноклассник этого Андрея. В какой-то момент журналист не выдержал и ввязался в разговор:

 

- А на ваших финских предприятиях сколько зарабатывают рабочие аналогичной квалификации?

 

- 2-3 тысячи евро, - не без гордости ответил Паули. - Вполне достаточно на нормальную жизнь. При этом я трачу кучу денег на то, чтобы на моем заводе были всякие приятные мелочи типа фитнес-клуба, дешевого питания и бесплатных возможностей для профессионального роста.

 

- А если бы вы захотели расходовать на рабочую силу меньше денег, рынок бы это позволил?

 

- Тут дело не в рынке. Бизнесмен, который в таких вопросах ориентируется только на рынок труда, - плохой бизнесмен. Если ты зальешь в свой автомобиль топливо с низким октановым числом, он стерпит и кое-как будет ездить. Но недолго. И, скорее всего, это будет плохой автомобиль, потому что с хорошей техникой так не обращаются. А человек - это хорошая техника.

 

Моего знакомого журналиста этот разговор шокировал. До сих пор он слышал словосочетание "достойная зарплата" в основном от тех, кто стремится ее получать. А тут выясняется, что европейские капиталистические дикари употребляют это выражение совсем с других позиций - как нечто такое, что нужно дать своим рабочим, чтобы ты сам в глазах окружающих выглядел достойно.

 

Ты ездишь на "Порше", у тебя есть личный самолет, твоя жена рулит благотворительным фондом, количество твоих особняков по всему миру уже не вмещается в однозначное число, а зарплата на твоих предприятиях выше средней по стране на 30-40 процентов. Оказывается, это вещи одного порядка.

 

С тем противоестественным фактом, что не только спрос и предложение влияют на рынок труда, мне впервые пришлось столкнуться на наших нефтяных северах в 90-е годы. Казалось бы, какая разница между двумя соседними поселками нефтяников, которые торчат посреди тундры, как два поплавка в самом центре океана. И в том, и в другом налицо синдром подводной лодки: есть только один серьезный работодатель, который может пользоваться своим положением как угодно. Мало платим? Вали на материк, если есть на что. Не на что? Тогда терпи и не вякай. Один из двух работодателей примерно такой стиль общения и практикует. Вернее, практиковал. А в 40 километрах находился другой городок нефтяников, и в нем рулил другой работодатель, который почему-то платил рабочим в два раза больше. Как объяснить это с позиций рыночной экономики? Никак. Просто работодателю номер один казалось, что платить людям надо столько, за сколько они готовы пахать, чтобы сегодня не сдохнуть от голода и завтра снова выйти на работу. А работодатель номер два полагал, что если ты сам зарабатываешь миллиарды, то почему бы не создать человеческие условия и для тех, кто тебе эти миллиарды делает. Просто потому, что это по-человечески, а он вроде как человек.

 

Работодатель номер один не понимал работодателя номер два, за глаза называл его "совком" и предрекал ему скорую гибель в пучине безжалостного рынка. Но почему-то сложилось иначе. Номер один очень скоро сгинул, потонул, не выдержал конкуренции, а номер два продолжает зарабатывать миллиарды.

 

Предприниматели, у которых вместо мозгов челюсти, любят ссылаться на Адама Смита с его невидимой рукой рынка, которая все отрегулирует и назначит цену всему, к чему прикоснется. Мол, чего с нас взять, мы лишь один из пальцев на этой холодной и костлявой лапе. Или даже ноготь. Или мозоль. Между тем бедный Адам Смит был совсем не таким варваром, каким его малюют. По образованию он вообще был не экономистом, а философом. Экономика его интересовала скорее как сфера взаимодействия разных этических установок и законов. И один из этих законов заключался в том, что бизнес - это инструмент возвращения с прибылью того, что ты в него вкладываешь: денег, усилий, энергии, ума и - вы не поверите! - любви. И если ты вкладываешь в бизнес свой цинизм, жадность и ничего больше, то в результате рано или поздно получишь примерно такой же ядовитый коктейль.

 

У писателя Павла Мельникова-Печерского в романе "На горах" есть интересный пример дискуссии на эту тему. Очень богатый рыбопромышленник Смолокуров, большой любитель недостойных зарплат, зовет приятеля - купца Потапа Чапурина в Астрахань. Соблазняет большими барышами, предупреждая, правда, что народец в тех местах бедный и подлый, нужны глаз за ним да плетка. Чапурин, крупный воротила в столярном деле, у которого рабочие зарабатывают хорошие деньги, предложение Смолокурова отклоняет, выдвигая аргумент совсем не экономического свойства: "Зато мои токари да красильщики Богу на меня не пожалуются".

 

Эта "поправка на Бога" в той или иной форме жива и сегодня - причем независимо от того, имеет хозяин бизнеса отношение к религии или не имеет. Платить людям чуть больше, чем того требует рынок, - это не только красиво, но в конечном счете и выгодно. Просто одни исчисляют успех лишь в рублях и копейках, а для других это понятие более комплексное и стратегическое. На каком социальном фундаменте стоят мои предприятия? Выйдут ли на улицу мои рабочие, если у меня начнутся проблемы с властями? Воспринимают ли они свою профессию как неизбежное зло или им завидуют те, кто работает на моих конкурентов?

 

Да, я слышал тысячу раз: дефицит ликвидности, не хватает оборотных средств, не на что развиваться. Иногда это звучит убедительно, но чаще всего - гнилая отмазка, не более того. Просто надо планировать развитие своего бизнеса с учетом "хорошего бензина", закладывать другие сроки окупаемости и смириться с простой истиной: у человеческого ресурса тоже есть критический минимум содержания, ниже которого опускаться опасно. Сверхмаленькая зарплата может оказаться слишком дорогим удовольствием.

 

А сделка у финна Паули со сволочью Андреем так и не состоялась. Не знаю почему.